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《旗袍美人 (h) 糙漢×冷美人,1v1》 / 深深 / PO18
「遇上妳前，我的生命枯燥無趣；遇上妳之後，我才知道生命可以嫵媚多彩。」
顧輕淺性子極冷，那張嫵媚臉龐與窈窕身姿仍使許多男人趨之若鶩，可，她厭煩與人交往，辭去工作，自己開了獨立工作室。
開業第一天，她就接到騷擾電話，那人見她拉黑自己，竟開始敲她公用帳號傳訊息，她不理會，他便往自己家們塞信件……
她不堪其擾，憤而報警。
接案的警員建議她另尋住處，客戶江姐正好有地要出租，歡喜地簽約後，竟在江姐家碰上承辦自己案件的糙漢刑警－－宋隊長。
宋隊長對她這張臉不為所動，她放心住下，怎料，她一沒注意就被吃抹乾淨了……
一句話文案：那個說自己這張臉普普通通的男人，根本是拌豬吃老虎！
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1.無腦甜文，1v1，雙C。
2.表面嚴肅內心大豬蹄子的糙漢刑警×外表冷艷內心柔軟的旗袍設計師。
3.本人喜歡有“前戲”，開車節奏較慢，不會一開始就直奔主題。肉文純粹寫來過癮，不會寫太長，長篇黨慎入。
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主角 顧輕淺、宋軍巖
配角 郝賓、倪洛洛、江姐（宋媽媽）
聯繫我：hh5410@outlook.com
标签： 1V1 / H / 現代 / 都會 / 甜文 /
《愛之分享--愛滋感染者的故事》 / 達一生 / PO18
世間所有故事都可以有許多看法與觀點，沒有標準答案；作者或許也不應該期望能導引讀者做出某些制式的答案。我希望藉由這些愛滋病毒感染者故事的分享，能減少一些似是而非的誤解，能引發一些省思及討論，甚至辯論。讓我們正視這些存在於我們周遭，無法逃避的議題。
我一直想把多年來在這領域的行醫心得及心路歷程做個記錄。國內愛滋病毒感染人數快破三萬，應該是個時機了。我希望這本書所描寫的，不只是一些在我行醫過程曾觸動我的病例故事，也不只是記錄了我在看過貧病疾苦後對人生的思考。我更希望大眾能透過這些故事，因瞭解而能包容，因包容而不再歧視。我並不想藉由描述一些悲慘的故事來博取同情，而是希望這些內容，能讓我們大家有機會省思，在這複雜多元多變的社會中，如何接納與被接納，包容與被包容，這是我們每個人都要修的學分，也希望能對不斷攀升的愛滋疫情有所幫助。
這大多數的內容是真實的故事，當然，為保護當事人的隱私，人物都已易名且內容經過稍微改編。也希望藉這些故事所傳達的有關愛滋病毒感染的資訊，能有助於化解社會上，網路上及媒體上所到處充斥的錯誤或過時的訊息。錯誤或過時的訊息只會加深對這疾病的誤解，污名化，及莫需有的恐懼，並使我們更加無法建立有效的防疫制度。
我們常常，只是一味的把性當做一種放縱的罪惡，而忽視它來自生物性的本質；只是把憂鬱當做一種會導致自殺的病，而忽視它或許是能激發潛能及思考的人格特質；只是把愛情當做一種有條件的選擇，而忽視它是自然而然，發自於內心的情感；只是把毒癮當做一種應判刑的犯罪，而忽視它與所有人追求快樂的慾望在人性中的共通點；只是把愛滋病毒感染還當做一種人人聞之色變的世紀黑死病，而不知其實在二十一世紀的今天，它只是個低傳染性的慢性病。愛滋病毒感染之所以難以控制，傳播全世界無遠弗屆，是人類生物行為及社會型態所致，不是因為病毒的高傳染性。當我們充滿著歧視與誤解，我們就沒有能力去處理或防治這些事所衍生的社會問題。
當自己寫下這些故事，才發現: 許多故事中人物的心情，其實也就是自己的心情; 他們的迷惘，其實也就是你我的迷惘; 而他們的惶恐，其實也正就是每個人的惶恐。如果你看下去，也有著相當的人生歷練，我想你會知道我在講的是什麼。
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《洪荒》作者是倪匡。衛斯理與白素被委託找一個水性最佳的奇女子──四嫂，只知道她身負絕妙武功，曾參加抗日、越戰等大小戰役，後嫁與一位馬來西亞華僑後便不知去向。幾番波折，白素到歐洲與父親白老大相會，這才由老人家口中的訊息猜測到這位想找白老大的黃老夫人便是『四嫂』接下來會發生哪些離奇的事……
《洪荒》作者是倪匡。衛斯理與白素被委託找一個水性最佳的奇女子──四嫂，只知道她身負絕妙武功，曾參加抗日、越戰等大小戰役，後嫁與一位馬來西亞華僑後便不知去向。幾番波折，白素到歐洲與父親白老大相會，這才由老人家口中的訊息猜測到這位想找白老大的黃老夫人便是『四嫂』接下來會發生哪些離奇的事……
《洪荒》作者是倪匡。衛斯理與白素被委託找一個水性最佳的奇女子──四嫂，只知道她身負絕妙武功，曾參加抗日、越戰等大小戰役，後嫁與一位馬來西亞華僑後便不知去向。幾番波折，白素到歐洲與父親白老大相會，這才由老人家口中的訊息猜測到這位想找白老大的黃老夫人便是『四嫂』接下來會發生哪些離奇的事……
《洪荒》作者是倪匡。衛斯理與白素被委託找一個水性最佳的奇女子──四嫂，只知道她身負絕妙武功，曾參加抗日、越戰等大小戰役，後嫁與一位馬來西亞華僑後便不知去向。幾番波折，白素到歐洲與父親白老大相會，這才由老人家口中的訊息猜測到這位想找白老大的黃老夫人便是『四嫂』接下來會發生哪些離奇的事……
《愛之分享--愛滋感染者的故事》 / Doc Eason (達一生) / 精品
世間所有故事都可以有許多看法與觀點，沒有標準答案；作者或許也不應該期望能導引讀者做出某些制式的答案。我希望藉由這些愛滋病毒感染者故事的分享，能減少一些似是而非的誤解，能引發一些省思及討論，甚至辯論。讓我們正視這些存在於我們周遭，無法逃避的議題。 我一直想把多年來在這領域的行醫心得及心路歷程做個記錄。國內愛滋病毒感染人數快破三萬，應該是個時機了。我希望這本書所描寫的，不只是一些在我行醫過程曾觸動我的病例故事，也不只是記錄了我在看過貧病疾苦後對人生的思考。我更希望大眾能透過這些故事，因瞭解而能包容，因包容而不再歧視。我並不想藉由描述一些悲慘的故事來博取同情，而是希望這些內容，能讓我們大家有機會省思，在這複雜多元多變的社會中，如何接納與被接納，包容與被包容，這是我們每個人都要修的學分，也希望能對不斷攀升的愛滋疫情有所幫助。 這大多數的內容是真實的故事，當然，為保護當事人的隱私，人物都已易名且內容經過稍微改編。也希望藉這些故事所傳達的有關愛滋病毒感染的資訊，能有助於化解社會上，網路上及媒體上所到處充斥的錯誤或過時的訊息。錯誤或過時的訊息只會加深對這疾病的誤解，污名化，及莫需有的恐懼，並使我們更加無法建立有效的防疫制度。 我們常常，只是一味的把性當做一種放縱的罪惡，而忽視它來自生物性的本質；只是把憂鬱當做一種會導致自殺的病，而忽視它或許是能激發潛能及思考的人格特質；只是把愛情當做一種有條件的選擇，而忽視它是自然而然，發自於內心的情感；只是把毒癮當做一種應判刑的犯罪，而忽視它與所有人追求快樂的慾望在人性中的共通點；只是把愛滋病毒感染還當做一種人人聞之色變的世紀黑死病，而不知其實在二十一世紀的今天，它只是個低傳染性的慢性病。愛滋病毒感染之所以難以控制，傳播全世界無遠弗屆，是人類生物行為及社會型態所致，不是因為病毒的高傳染性。當我們充滿著歧視與誤解，我們就沒有能力去處理或防治這些事所衍生的社會問題。 當自己寫下這些故事，才發現: 許多故事中人物的心情，其實也就是自己的心情; 他們的迷惘，其實也就是你我的迷惘; 而他們的惶恐，其實也正就是每個人的惶恐。如果你看下去，也有著相當的人生歷練，我想你會知道我在講的是什麼。
《愛之分享--愛滋感染者的故事》 / Doc Eason (達一生) / 精品
世間所有故事都可以有許多看法與觀點，沒有標準答案；作者或許也不應該期望能導引讀者做出某些制式的答案。我希望藉由這些愛滋病毒感染者故事的分享，能減少一些似是而非的誤解，能引發一些省思及討論，甚至辯論。讓我們正視這些存在於我們周遭，無法逃避的議題。 我一直想把多年來在這領域的行醫心得及心路歷程做個記錄。國內愛滋病毒感染人數快破三萬，應該是個時機了。我希望這本書所描寫的，不只是一些在我行醫過程曾觸動我的病例故事，也不只是記錄了我在看過貧病疾苦後對人生的思考。我更希望大眾能透過這些故事，因瞭解而能包容，因包容而不再歧視。我並不想藉由描述一些悲慘的故事來博取同情，而是希望這些內容，能讓我們大家有機會省思，在這複雜多元多變的社會中，如何接納與被接納，包容與被包容，這是我們每個人都要修的學分，也希望能對不斷攀升的愛滋疫情有所幫助。 這大多數的內容是真實的故事，當然，為保護當事人的隱私，人物都已易名且內容經過稍微改編。也希望藉這些故事所傳達的有關愛滋病毒感染的資訊，能有助於化解社會上，網路上及媒體上所到處充斥的錯誤或過時的訊息。錯誤或過時的訊息只會加深對這疾病的誤解，污名化，及莫需有的恐懼，並使我們更加無法建立有效的防疫制度。 我們常常，只是一味的把性當做一種放縱的罪惡，而忽視它來自生物性的本質；只是把憂鬱當做一種會導致自殺的病，而忽視它或許是能激發潛能及思考的人格特質；只是把愛情當做一種有條件的選擇，而忽視它是自然而然，發自於內心的情感；只是把毒癮當做一種應判刑的犯罪，而忽視它與所有人追求快樂的慾望在人性中的共通點；只是把愛滋病毒感染還當做一種人人聞之色變的世紀黑死病，而不知其實在二十一世紀的今天，它只是個低傳染性的慢性病。愛滋病毒感染之所以難以控制，傳播全世界無遠弗屆，是人類生物行為及社會型態所致，不是因為病毒的高傳染性。當我們充滿著歧視與誤解，我們就沒有能力去處理或防治這些事所衍生的社會問題。 當自己寫下這些故事，才發現: 許多故事中人物的心情，其實也就是自己的心情; 他們的迷惘，其實也就是你我的迷惘; 而他們的惶恐，其實也正就是每個人的惶恐。如果你看下去，也有著相當的人生歷練，我想你會知道我在講的是什麼。
《愛之分享--愛滋感染者的故事》 / Doc Eason (達一生) / 精品
世間所有故事都可以有許多看法與觀點，沒有標準答案；作者或許也不應該期望能導引讀者做出某些制式的答案。我希望藉由這些愛滋病毒感染者故事的分享，能減少一些似是而非的誤解，能引發一些省思及討論，甚至辯論。讓我們正視這些存在於我們周遭，無法逃避的議題。 我一直想把多年來在這領域的行醫心得及心路歷程做個記錄。國內愛滋病毒感染人數快破三萬，應該是個時機了。我希望這本書所描寫的，不只是一些在我行醫過程曾觸動我的病例故事，也不只是記錄了我在看過貧病疾苦後對人生的思考。我更希望大眾能透過這些故事，因瞭解而能包容，因包容而不再歧視。我並不想藉由描述一些悲慘的故事來博取同情，而是希望這些內容，能讓我們大家有機會省思，在這複雜多元多變的社會中，如何接納與被接納，包容與被包容，這是我們每個人都要修的學分，也希望能對不斷攀升的愛滋疫情有所幫助。 這大多數的內容是真實的故事，當然，為保護當事人的隱私，人物都已易名且內容經過稍微改編。也希望藉這些故事所傳達的有關愛滋病毒感染的資訊，能有助於化解社會上，網路上及媒體上所到處充斥的錯誤或過時的訊息。錯誤或過時的訊息只會加深對這疾病的誤解，污名化，及莫需有的恐懼，並使我們更加無法建立有效的防疫制度。 我們常常，只是一味的把性當做一種放縱的罪惡，而忽視它來自生物性的本質；只是把憂鬱當做一種會導致自殺的病，而忽視它或許是能激發潛能及思考的人格特質；只是把愛情當做一種有條件的選擇，而忽視它是自然而然，發自於內心的情感；只是把毒癮當做一種應判刑的犯罪，而忽視它與所有人追求快樂的慾望在人性中的共通點；只是把愛滋病毒感染還當做一種人人聞之色變的世紀黑死病，而不知其實在二十一世紀的今天，它只是個低傳染性的慢性病。愛滋病毒感染之所以難以控制，傳播全世界無遠弗屆，是人類生物行為及社會型態所致，不是因為病毒的高傳染性。當我們充滿著歧視與誤解，我們就沒有能力去處理或防治這些事所衍生的社會問題。 當自己寫下這些故事，才發現: 許多故事中人物的心情，其實也就是自己的心情; 他們的迷惘，其實也就是你我的迷惘; 而他們的惶恐，其實也正就是每個人的惶恐。如果你看下去，也有著相當的人生歷練，我想你會知道我在講的是什麼。
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