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重生吴公子庆忌，开局挥师伐吴。 此时，阖闾踌躇满志，孔子意气风发，老子尚未西行，孙武兵书未著，晏子垂垂老矣，夫差、勾践尚且年少…… 春秋无义战，今周室衰微，强晋将亡，霸齐倾颓，荆楚羸弱。 这大争之世，强则强，弱则亡！ 且看庆忌如何定吴、灭越、破楚、分晋、代齐，称霸而一匡天下。 …… 庆忌：“功盖三皇，德过五帝，寡人应御极而称皇帝！” （本书无系统，小众文，创作不易，请多支持！）
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重生吳公子慶忌，開局揮師伐吳。 此時，闔閭躊躇滿志，孔子意氣風發，老子尚未西行，孫武兵書未著，晏子垂垂老矣，夫差、勾踐尚且年少…… 春秋無義戰，今周室衰微，強晉將亡，霸齊傾頹，荊楚羸弱。 這大爭之世，強則強，弱則亡！ 且看慶忌如何定吳、滅越、破楚、分晉、代齊，稱霸而一匡天下。 …… 慶忌：“功蓋三皇，德過五帝，寡人應御極而稱皇帝！” （本書無系統，小眾文，創作不易，請多支援！）
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这是一个充满矛盾的时代，涌现如老子、孔子、晏子、孙子等圣贤的时代，为百家争鸣奠定了基础。但这个时代却充满不义，战端不短，短短数百年百余诸侯国只余数十。 不少诸侯国更是数度灭亡而又复国。 国君报丧而趁机征伐。 国君遇灾而趁机征伐。 君主不谈信义而谈实利。 君不君，而臣不臣。鲁国权分三恒，晋国权分四卿，齐国大权旁落田氏。 在这样的时代中，杨子璐并没有宏图大志，只可惜勾践一个错误的决定，逼得他走上了争霸的道路。 ………… 各位书友要是觉得《重生之春秋战国》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
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這是一個充滿矛盾的時代，湧現如老子、孔子、晏子、孫子等聖賢的時代，為百家爭鳴奠定了基礎。但這個時代卻充滿不義，戰端不短，短短數百年百餘諸侯國只餘數十。 不少諸侯國更是數度滅亡而又復國。 國君報喪而趁機征伐。 國君遇災而趁機征伐。 君主不談信義而談實利。 君不君，而臣不臣。魯國權分三恆，晉國權分四卿，齊國大權旁落田氏。 在這樣的時代中，楊子璐並沒有宏圖大志，只可惜勾踐一個錯誤的決定，逼得他走上了爭霸的道路。 ………… 各位書友要是覺得《重生之春秋戰國》還不錯的話請不要忘記向您QQ群和微博裡的朋友推薦哦！
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晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”晏婴头脑机敏，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。晏婴字平仲，曾趺坐齐国灵公、庄公、景公三代君王达五十余年。他没有管仲的业绩——辅佐君王“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋一霸；没有孔子的辉煌——“弟子三千，贤人七十”，影响中华民族文化数千年。但他深谙“民惟邦本，本固邦宁”的治国之道。为了民，他对外主张结交诸侯，和睦相处；对内主张轻徭薄赋，省刑爱民；他节俭廉洁，提倡举贤任能；他不顾个人进退，屡屡犯颜直谏。孔夫子赞其为“君子”、“忠臣”、“贤大夫”，愿“以兄事之，而加爱敬”；太史公慨然而叹：“假令晏子而在，余岁为之执鞭，所忻慕焉。”
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