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中国少数民族婚丧风俗 / 严汝娴 刘字 / 科普

习俗文化又具有相对的独立性和滞后性,一经约定俗成,往往长期传承,并不会随社会的变迁而立即改变。正因如此,在一些已进入阶级社会的民族中,仍会保留着一些极古老的习俗。对这些古老习俗,应该用历史的眼光去看待...

中国少数民族婚丧风俗 / 严汝娴 刘字 / 科普

习俗文化又具有相对的独立性和滞后性,一经约定俗成,往往长期传承,并不会随社会的变迁而立即改变。正因如此,在一些已进入阶级社会的民族中,仍会保留着一些极古老的习俗。对这些古老习俗,应该用历史的眼光去看待...

中国少数民族婚丧风俗 / 严汝娴 刘字 / 科普

习俗文化又具有相对的独立性和滞后性,一经约定俗成,往往长期传承,并不会随社会的变迁而立即改变。正因如此,在一些已进入阶级社会的民族中,仍会保留着一些极古老的习俗。对这些古老习俗,应该用历史的眼光去看待...

中国少数民族婚丧风俗 / 严汝娴 刘字 / 科普

习俗文化又具有相对的独立性和滞后性,一经约定俗成,往往长期传承,并不会随社会的变迁而立即改变。正因如此,在一些已进入阶级社会的民族中,仍会保留着一些极古老的习俗。对这些古老习俗,应该用历史的眼光去看待...

《旧山河》 / 刀尔登 / 杂文

...史中的各色人物和轶事,见人之所未见,引领读者去思考中国几千年的文明给中国历史、给国人,乃至对当下带来的影响。《旧山河》作者刀尔登的文风从容、收放有度,不铺张,见好就收,常被误以为是深刻,其实他追求的不...

《旧山河》 / 刀尔登 / 杂文

...史中的各色人物和轶事,见人之所未见,引领读者去思考中国几千年的文明给中国历史、给国人,乃至对当下带来的影响。《旧山河》作者刀尔登的文风从容、收放有度,不铺张,见好就收,常被误以为是深刻,其实他追求的不...

《旧山河》 / 刀尔登 / 杂文

...史中的各色人物和轶事,见人之所未见,引领读者去思考中国几千年的文明给中国历史、给国人,乃至对当下带来的影响。《旧山河》作者刀尔登的文风从容、收放有度,不铺张,见好就收,常被误以为是深刻,其实他追求的不...

《旧山河》 / 刀尔登 / 杂文

...史中的各色人物和轶事,见人之所未见,引领读者去思考中国几千年的文明给中国历史、给国人,乃至对当下带来的影响。《旧山河》作者刀尔登的文风从容、收放有度,不铺张,见好就收,常被误以为是深刻,其实他追求的不...

《《台湾通史》上册》 / 连横 / 中国

《台湾通史》为台湾史学家连横所著,是台湾历史上第一部按通史体例撰修的史书。连横积数十年之力,游历大江南北搜集史料,仿照司马迁《史记》的体例,写成此书。 此书时间从隋朝大业元年至清光绪21年(1895年),横跨12...

《《台湾通史》上册》 / 连横 / 中国

《台湾通史》为台湾史学家连横所著,是台湾历史上第一部按通史体例撰修的史书。连横积数十年之力,游历大江南北搜集史料,仿照司马迁《史记》的体例,写成此书。 此书时间从隋朝大业元年至清光绪21年(1895年),横跨12...

《《台湾通史》上册》 / 连横 / 中国

《台湾通史》为台湾史学家连横所著,是台湾历史上第一部按通史体例撰修的史书。连横积数十年之力,游历大江南北搜集史料,仿照司马迁《史记》的体例,写成此书。 此书时间从隋朝大业元年至清光绪21年(1895年),横跨12...

《《台湾通史》上册》 / 连横 / 中国

《台湾通史》为台湾史学家连横所著,是台湾历史上第一部按通史体例撰修的史书。连横积数十年之力,游历大江南北搜集史料,仿照司马迁《史记》的体例,写成此书。 此书时间从隋朝大业元年至清光绪21年(1895年),横跨12...

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